“尽管我在城里务工很忙，但是我都会抽出时间来与我的师兄、师弟研习我们水书的《正七卷》，同时传授给所接收的弟子，我们只有一个愿望，就是绝不能让我们这个民族文化的瑰宝失传。”都匀市水书传承人，已经过世了的都匀市归兰水族乡水书习俗省级传承人韩荣祖的女婿兼二弟子蒙富祥在接受记者采访时说。

水书《正七传》手抄本

　　水书是中华民族文化瑰宝之一，水语称为“泐睢”。由水书先生代代相传，其形状类似甲骨文和金文，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。水书是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，其渊源可以追溯到殷商时期，2006年被列为首批国家非物质文化遗产。

　　2018年8月23日，黔南布依族苗族自治州第十四届人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《黔南布依族苗族自治州水书文化保护条例 》，2018年9月20日获贵州省第十三届人民代表大会常务委员会第五次会议批准，这个条例于2019年1月1日起施行。

　　蒙富祥是都匀市归兰水族乡翁高村水族村民，常年在都匀务工。现年58岁的他是在40多岁时向自己的岳父、当地德高望重的水书先生韩荣祖求学水书。韩荣祖先生在世时，曾参加过贵州省水家学会组织实施的“水书抢救”等工作，作出了一定的贡献。在给蒙富祥教授水书时，也希望他认真地学，并把它传承下去。

水书《正七传》部分内容

　　水书《正七卷》是水书中一部有代表性的以反映忌戒条目为主的文献。文献的主体部分是纪时用的干支，尤其是纪时地支。该书中地支的异读情况较为多样，体现了地支与生肖、八卦之间的对应关系。

蒙富祥（中）与韩兴良（左一）、韩兴美（右一）在一起研习水书《正七传》

　　自韩荣祖先生于2019年逝世后，作为女婿兼二弟子的蒙富祥感觉到肩负传承重任，为了实现岳父兼师父的夙愿，不让水族的这个文化遗产失传，他与当地的都匀市级水书传承人、韩荣祖先生大弟子韩兴良 、三弟子韩兴美商量，不管活路有多忙，都要抽时间来好好研习师父所授的水书《正七传》，并收弟子进行传承。

蒙富祥（右二）在给弟子传授水书《正七传》

　　三人商定后，蒙富祥一边在城里务工，一边和韩兴美、韩兴良抽时间在一起研习水书《正七卷》，而且现在已经接收了蒙祥龙等6名当地热爱水书且品行端正的水族弟子来进行相关传授。